หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกฝนและภาวิตา พุทลิกตา
202
การฝึกฝนและภาวิตา พุทลิกตา
๓๓ ภาวิตา พุทลิกตา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการฝึกฝน ไม่มีพรมจากสวรรค์ แม้ทวดล้านองศาหรือพร้อมใจกันทั้งสวรรค์จะให้สีให้พร เ…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการฝึกฝนในการพัฒนาหรือเข้าถึงความรู้และความสำเร็จในชีวิต แม้จะได้รับการสนับสนุนจากสวรรค์ เราต้องพึ่งพาการฝึกฝนและศึกษาด้วยตัวเองเพื่อให้ประสบผลสำเร็จ เช่นเดียวกับการเล่นฟุต
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
86
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 86 วิสุทธิมคเค พหุลีกโต สนฺโต เจว ปณีโต จาติอาทิวจนโต สนฺตภาวาท- วเสนาปิ มหานิสัสตา เวทิตพฺพา วิตกกุปจฺเฉทสมตุกตายปี ๆ อยญห สนฺตปฺปณีต
เนื้อหาในบทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริกรรมและการตั้งสติ โดยมีการอ้างอิงถึงวิถีการปฏิบัติที่นำไปสู่การเกิดความรู้และการปลดปล่อยความทุกข์ ผ่านแนวทางที่
การฝันและการฝึกฝนในชีวิต
315
การฝันและการฝึกฝนในชีวิต
ภาวิตา พาหลิฏาดา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการฝัน ไม่มีพรจากสวรรค์ แม้เทวดาล้านองค์หรือพร้อมใจกันทั้งสวรรค์จะให้คือให้พรเราว่า ขอให้นักดวงนี้องค์พระได้ ไม่สำเร็จหรอกจ๊ะ เขาก็ได้แต่เป็นกองเชียร์ เหมือนกองเชี
การบรรยายนี้มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการฝันในการกำหนดเส้นทางชีวิต โดยระบุว่าแม้ว่าจะมีการสนับสนุนจากสิ่งเหนือธรรมชาติ แต่ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการฝึกฝนและการทำบ่อยครั้ง ภาษาบาลีที่กล่าวถึงการใช้ 'ภาวิตา
ความสำคัญของการทำซ้ำในธรรมะ
143
ความสำคัญของการทำซ้ำในธรรมะ
ทำบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำ บ่อย ๆ ทำซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้นอันดับแรกเอาใจมาอยู่ก่อน แล้วก็อย่าลืมตัว ว่าเราเป็นมนุษย์ธรรมดา ไม่ใช่ผู้
การทำซ้ำในธรรมะเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา ซึ่งช่วยให้เราชำนาญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องมีความเพียรพยายามและทำตามหลักวิชชา ถ้าเรามองตัวเองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ต้องหลุดพ้นจากกิเลสและพญามาร โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอ
การใช้ภาวิตา พะหุลีกะตาในการปฏิบัติธรรม
109
การใช้ภาวิตา พะหุลีกะตาในการปฏิบัติธรรม
ภาวิตา พะหุลีกะตา ให้ลูกแปะติดภาพภายใน ติดดวงหรือ องค์พระอย่าให้หลุดนะ ให้ติด...แบบใช้กาว ะ ซันดีเลยนะ ต่อไปลูกจะได้ยิ่งกว่าแปะติด คือ “หลุด” หลุดเข้าไปสู่ภายในเลย เห็นดวง เห็น องค์พระ ถ้านั่งธรรมะได้
บทความนี้เน้นการใช้ภาวิตา พะหุลีกะตาในการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติแปะติดภาพภายในให้แน่น เพื่อเห็นดวงและองค์พระในจิตใจ พร้อมทั้งแนะนำให้ทำซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาเข้าถึงวิชชาธรรมกายและนำไ
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
26
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส
สารดูทในนี้ - วิณ ญฎิกา
453
สารดูทในนี้ - วิณ ญฎิกา
ประโคม - สารดูทในนี้ นาม วิณ ญฎิกา สมุนปลาสักกา ญดนา (ฉฏด โภภา) - หน้าหี 453 ปญฺญดูติ สมฺจิไนกุ ดิ นาม วฒสํส สมนุตา ภาวิติ เวสาลิกา วชิฺปุตฺตา วิยฯ ขุทฺธํบุตร ทุกทนุบุพกาม ปน อาปญฺญติโย สงฺจิว ว
สารดูทในข้อความนี้เน้นถึงประโยชน์ของสมุนไพรที่ใช้ในการดูแลสุขภาพ โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและวิธีการใช้สมุนไพรต่างๆ ในชีวิตประจำวัน เรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมการใช้สมุนไพรในหมู่คนไทยและการแพทย์แผนโบราณ
ความเพียรในการนั่งธรรมะและการเข้าถึงภายใน
55
ความเพียรในการนั่งธรรมะและการเข้าถึงภายใน
มีความเพียรย่อมสมความปรารถนา ประสบการณ์ภายในของลูก หลวงพ่อเห็นมาตั้งแต่เริ่มต้น จากมีมือ มีมืด มาถึงตอนนี้ นั่งธรรมะ "เห็นดวงธรรมหเห็นองค์พระแล้ว" ลูกเป็นเครื่องยืนยันที่หลวงพ่อบอกเอาไว้ว่า... “
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรในการทำสมาธิและการนั่งธรรมะ โดยหลวงพ่อได้ยกตัวอย่างประสบการณ์ของลูกศิษย์ที่สามารถเข้าถึงดวงธรรมหรือเห็นองค์พระได้ โดยมีการแนะนำให้ฝึกฝนอย่างต่อเนื่องเพื่อชำระจิตใจและ
วิธีการเข้าสู่ภายในจิตใจอย่างง่าย
203
วิธีการเข้าสู่ภายในจิตใจอย่างง่าย
ใจจะกลับเข้าไปสู่ภายในได้อย่างง่ายๆ ให้ไปอยู่ในบริเวณกลางกาย ในกลางท้องของเราก่อนอย่างง่ายๆ เอาตรงนี้ สำหรับบางคน ที่จิตยังหยาบอยู่เนอะ ภาวิตา พหุลิกตา แต่ถ้ารู้กันแล้ว มันก็ไม่ยาก แต่แม่ทำได้แล้ว ก
บทความนี้พูดถึงวิธีการเข้าสู่ภายในจิตใจผ่านการตั้งอยู่ในกลางกาย เพื่อสร้างความสงบและสบายใจในตัวเรา ด้วยการฝึกและทำซ้ำไม่ว่าจะมีสิ่งที่เห็นหรือไม่ก็ตาม การเข้าถึงวิชชาธรรมกายก็เริ่มต้นจากการที่จิตใจตั้
ภาวิตา พุทธิลก: การฝึกซ้อมเพื่อจิตใจที่สงบ
58
ภาวิตา พุทธิลก: การฝึกซ้อมเพื่อจิตใจที่สงบ
คําว่า “ภาวิตา พุทธิลก” ฝึกซ้อมๆ หนึ่งสํคัญให้นิ่ง แน่น นุ่มนวลดลอด ประคองใจให้นุ่มนวล เดี๋ยวก็จะเข้าไปสู่ภายในเอง นุ่มนวลควรแก้การงาน ถ้าทําถูกวิธีจะมีความสุขหล่อเลี้ยงใจอยู่ตลอดเวลา “Bhavita Bh
บทความนี้พูดถึงแนวทางในการฝึกซ้อมการใช้งานจิตใจตามหลักการของ "ภาวิตา พุทธิลก" โดยให้ความสำคัญกับการสร้างจิตที่นุ่มนวลและสงบ ซึ่งจะช่วยให้สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ และนำไปสู่ความสุขทางจิตใจอย่าง
หมั่นสังเกตเพื่อการพัฒนา
119
หมั่นสังเกตเพื่อการพัฒนา
หมั่นสังเกต ส้ แล้วก็หมั่นสังเกต อย่านั่งโดยไม่สังเกต สังเกต หมายถึง เออ วันนี้นั่งแล้วรู้สึกดีจังเลย สบายจังเลย เราทำอย่างไร ให้จำ วิธีการเอาไว้ ทำอย่างนี้แล้วไม่ฟัง ไม่ง่วง ทำอย่างนี้แล้วมันไม่แคบ ไ
การฝึกฝนในการสังเกตตัวเองขณะนั่งสมาธิเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้รู้ว่าทำอย่างไรถึงจะรู้สึกสบายและเบิกบาน เมื่อเราฝึกทำบ่อย ๆ จะเกิดความเข้าใจและมีความภาคภูมิใจในความสำเร็จของตนเอง สิ่งที่สำคัญคือการสังเกตว
การบำเพ็ญภาวนาเพื่อความบริสุทธิ์และสงบใจ
189
การบำเพ็ญภาวนาเพื่อความบริสุทธิ์และสงบใจ
ละเอียด สะอาด บริสุทธิ์ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ ๓ ทางนี้ บ่อย ๆ เนือง ๆ ที่ภาษาบาลีเขาใช้คำว่า ภาวิตา พหุลีกตา บ่อย ๆ เนือง ๆ ซ้ำ ๆ มีเวลาเป็นนึก มีเวลาเป็นพูด มีเวลาเป็นทำ อยู่คนเดียวจะพูดกับใคร ก็พูดกั
การสร้างความบริสุทธิ์และสะอาดในชีวิตต้องเริ่มจากกาย วาจา และใจ ด้วยการภาวนาอย่างสม่ำเสมอ การแนะนำให้พูดคุยกับตัวเองและการเชื่อมโยงกับตัวเองผ่านการภาวนา ช่วยให้เราสามารถสัมผัสกับความสงบและเป็นสุขอย่างแ
วิริยัมปีติปัสสัทธิ และโพชฌังคา
57
วิริยัมปีติปัสสัทธิ และโพชฌังคา
๕๖ วิริยัมปีติปัสสัทธิ สะมาธุเปกขะโพชฌังคา มุนินา สัมมะทักขาตา สังวัตตันติ อะภิญญายะ เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ เอกัสมิง สะมะเย นาโถ คิลาเน ทุกขิเต ทิส์วา เต จะ ตัง อะภินันทิตวา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ เอกะทา ธั
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของวิริยัมปีติและโพชฌังคาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะผลสัมฤทธิ์ที่เกิดจากการปฏิบัติในธรรมะ และการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งบทเรียนเหล่านี้มีการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและสุขภาพจิต เพ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ประการ
22
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ประการ
130 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา หรือความบริสุทธิ์ของสมาธิมีอยู่ก็ยกความบริสุทธิ์ของสมาธิขึ้นพูด ขึ้นอธิษฐาน หรือแม้ว่าความจริงของปัญญามีอยู่ ก็ยกความจริงของปัญญานั้นขึ้นอธิษฐาน หรือความสัตย์ความจริง ความดีอ
เนื้อหาเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ประการ ที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา อธิบายถึงการรักษาสติและความดีในใจ เพื่อให้บรรลุถึงความรู้และนิพพาน. การระบุความสำคัญของสติสัมโพชฌงค์ การทำใจให้หยุด และการรักษาความปีติเป็
การรักษาโพชฌงค์เพื่อการบรรลุนิพพาน
175
การรักษาโพชฌงค์เพื่อการบรรลุนิพพาน
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 157 เสียผิวไป ไม่ให้หยุดเสีย ให้เขยื้อนไปเสีย ให้ลอกแลกไปเสีย มัวไปดีๆ ชั่วๆ อยู่ เสียท่าเสียทาง เพราะฉะนั้นต้องมีความเพียร กลั่นกล้า รักษา ไว้ให้หยุดท่าเดียว นี้ไ
การรักษาโพชฌงค์เป็นหนทางสู่การบรรลุนิพพานผ่านการฝึกควบคุมใจและการเข้าถึงสมาธิและอุเบกขา เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความเพียรในการพัฒนาจิตใจ ความสำคัญของปีติสัมโพชฌงค์และปัสสัทธิในการหยุดใจ รวมถึ
แนวทางการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกหัด
8
แนวทางการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกหัด
งานหยาบเชื่อมงานละเอียด หยาบลงตัว ละเอียดจะลงกลาง ๑. หยาบลงตัว ละเอียดจะลงกลาง ๒ อย่ากระทบกระทั่งกัน ๔. ต้องมีความเพียร มีความเพียรย่อมสมความปรารถนา ภาวิตา พะหุลีกะตา อย่าท้อ รักษาความละเอียดของใจให้ต
งานหยาบและละเอียดนำเสนอวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของการทำงานอย่างละเอียดและความเพียรพยายามในการเข้าถึงธรรมะ ควรมีการรักษาความละเอียดของใจให้ต่อเนื่อง และหมั่นมีสมาธิอยู่กับธรรมะในท
การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ
46
การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ
5) การทำอย่างสม่ำเสมออย่างที่พระพุทธเจ้าท่านใช้คำว่า ภาวิตา พาหุลีกตา นึกบ่อยๆ คิดบ่อยๆ ทำเนืองๆ สมาธิจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นทีละเล็กทีละน้อยอย่างที่เราไม่รู้สึกตัวเลย เมื่อสมาธิเต็มเปี่ยม ใจจะหยุด ถูกส่วน
การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสงบภายใน โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สอนว่าควรปฏิบัติทุกวันแม้ในอารมณ์ที่แตกต่างกัน การฝึกนี้จะช่วยให้ร่างกายและจิตใจแข็งแรง รวมถึงสร้างสุขภาวะที่ดี การน
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
355
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
Bsumaประช โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน ๓๕๔ อยู่ภายในลึกๆ พิจารณาเห็นธรรมต่างๆ เกิดขึ้นด้วยใจที่เป็นกลางๆ นี่ท่านเรียกว่า อุเบกขาสัมโพชฌงค์ อุเบกขาธรรมจะทำให้ สมปรารถนา เข้าถึงธรรม และแตกฉานในธรรมะอัน
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมด้วยใจที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการเข้าถึงนิพพานผ่านอุเบกขาสัมโพชฌงค์ การรักษาองค์ธรรมในใจและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้เกิดอภิญญาความรู้ยิ่ง และสามารถบรรเทาโรคภ
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
15
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 15 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส สวตฺตติ มหโต โยคกเขมาย สวตฺตติ มหโต สติสัมปชัญญาย สวตฺตติ ญาณทัสสนปฏิลาภาย สวตฺตติ ทิฏฐธมฺมสุขวิหาราย สวต
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล ที่อธิบายถึงการฝึกฝนกายคตาสติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอ mindfulness และการเข้าถึงสติสัมปชัญญะ ในการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
130
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 130 วิสุทธิมคเค สิกขิต พนฺติ ฯ อิมินา ปนสฺส โอวาเทน นิยกชุฌตฺตวเสน จิตฺเต กัคคตามตฺโต มูลสมาธิ วุตฺโต ๆ ตโต เอตฺตเกเนว สันตุฏฐี อนาปชช
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและสมาธิผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเน้นถึงประโยชน์ของการมีสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างเมตตาและความสงบในจิตใจของพระภิกขุ.